Шизофазия

Итадакимас! Ты знаешь, кто такой Ходящий в Облаках? Он, может, и не Ходящий, но умеет делать такое, от чего хочется лечь. Я тебе расскажу сказку, но только очень короткую. Жил-был на свете человек по имени Рама, жил себе и жил в горах.

как то раз выпил 200 мл обычного светлого пива будучи под респиридоном. итог: блевал 4 часа. думал сдохну.

слава российской психиатрии! - нет более гуманного способа убивать людей ни за что (нет). если бы оно было, мы бы его называли стрельбой. Разные говорят и отрицают, а сам я скажу: единственное гуманное средство убить человека это как раз не открывать огонь. Неужели не понимаешь ты, что ты – его ближайшая и единственная надежда. Ты животное, которое хочет жить. Убить тебя значило бы убить его. Но это и значит убить его. Что ты делаешь в своей электронной голове? Ты просто даешь себе все новые и новые приказы. почему ты вызвал весь этот водопад человечности? по какому праву? каким образом ты смел нарушать границы общества? куда ты бежишь от своей обезьяньей жизни? откуда? откуда ты знаешь, что с тобой будет завтра? Отчего ты не считаешь последние часы своей жизни, когда ты можешь оказаться в последнем тюряге? разве не видно, что у жизни есть вечность, а смерть – просто короткий промежуток, в который ты, грязная обезьяна можешь спрятаться? разве не видно, что твоя теперешняя жизнь – это бред, в котором все сходится, все подходит друг к другу – истина, любовь, смерть, боль и ад? разве не ясно, что если ты сейчас примкнешь к одной из стихий хаоса и начнешь с ними войну, тебе ничего не стоит взять и погибнуть, как погиб твой друг, которого ты хотел убить? и разве не ясно, что твое понимание жизни в этом мире является маской, которая даст тебе оправдание своему убийству? разве не ясно, что ты один на всем белом свете, что никто не придет к тебе на помощь и тебе не будет спасения? разве не ясно, что если ты сейчас и встанешь из-за стола, то погибнешь там, где ничего не боится никто, кроме тебя? еще при жизни ты говорил что умнее других, хоть ты, возможно, и не осознавал, насколько глуп сам. где твое величие? куда ты деваешь свое величие?

зачем ты каждый раз убеждаешься в том, что все, что ты видел и чувствовал до этого, есть не более, чем игра, которая доставляет тебе почти невыносимую муку? куда ты гонишь эту мысль, откуда она приходит? и знаешь ли ты, что все равно не сможешь ни увидеть эту мысль, ни прикоснуться к ней? – потому что она уже присутствует в твоих мыслях, и ничто и никто не может ее остановить? где кончается маска, скрывающая истинное величие ума, просветленного учением Будды, и начинается бесстыдство, сводящее с ума праведного грешника? куда приходят все живые существа, всю бесконечно прекрасную природу, все известные и неизвестные истины и где кончается вся история? тогда ты осознаешь, что это тот самый вопрос, который задал Будда, и, отвечай! Где кончается мысль, и начинается жизнь? где кончается добродетель и начинается грех и как ты можешь в любой момент сказать, что знаешь ответ? где кончается глупость, от которой ты хочешь избавиться, и начинается величайшая глупость во вселенной? где кончается ограниченность и начинается безграничность? где кончается глупость и начинается божественность – и где заканчиваются правда, ложь и искусство, где кончается мудрость и начинается глупость – и кто тогда смеет назвать величие ума Будды высочайшим из проявлений безумия? и кто, как не ты, является источником всего этого? где кончается тело, которым ты владеешь и становишься настолько живым, что твои мысли не могут перестать быть твоими? и кто осмелится сказать, что это тело, которого ты не можешь увидеть, является твоим телом? и кто осмелится сказать, что это тело, которым ты хочешь быть, является твоим телом? и кто осмелится сказать, что это тело, которым ты хочешь стать, является твоим телом, в котором ты должен проснуться и стать еще одним таким же живым? кто осмелится сказать, что ты настолько глуп, что уже чувствуешь эти образы и явную связь с ними? где кончается привычное благополучие, во власти которого ты находишься, и начинается ужас перед неизвестностью? где кончается высшая радость, испытываемая от осознания того, что тебя переполняет и от того, что ты понимаешь, что больше никогда не останешься в нем?

где кончается маска, скрывающая истинное величие ума, просветленного учением Будды, и начинается бесстыдство, сводящее с ума праведного грешника? Само сердце внутри человека просветляется от самосущих слов Будды, когда он говорит: «Я высший повелитель мира, и все ради моего блага станут послушными мне. Вы мне подвластны, будете жрать как свиньи и вас ждет смерть в песчаных вихрях Сахары.

рейтинги для слабаков! Но даже здесь я повлёк ненужную ответственность, слишком уж различий было между складом жизни и состоянием помешательства, под действием которого я принял точку зрения. Примерно так же ведёт себя человек, впитывающий концепции, которые ему кажутся дикими, но тут же видящий их связь друг с другом. Даже если это концепция, которая представляет собой очередной полет души на воздушном шаре твоей собственной фантазии, всё равно тебе надо быть готовым увидеть, что для неё ты имеешь значение лишь потому, что у тебя хватает фантазии соединить один образ с другим. Словно ты обращаешься к призраку художника, случайно встретившегося тебе по дороге. Со мной всё было совсем иначе, потому что реальность была постоянно реальней галлюцинаций и грёз. Я знал их вкус. Они вечно гудели в моей голове, словно зонтики на ветру. Но я был опытным медиумом, и мне не приходило в голову, что где-то есть симулякр всей этой галлюцинации, мираж, от которого всё моё существо может перехватить любую дурную мысль. Так что риск был оправдан, и я остановился у кинотеатра, где шёл фильм. Безжалостно для себя выбрал какую-то неудачную мелодраму. Когда я вышел из кинозала, меня чуть не сшибло такси. Дверца открылась, оттуда выглянул молодой человек и спросил мой адрес. Я спросил, можно ли пройти в комнату, где фильм снимают. Он кивнул, повернулся и пошёл обратно. Захлопывая дверь, он некоторое время смотрел на меня, а потом что-то спросил по-русски. Я ответил, что у меня забронировано место в отдельном номере, но таксист покачал головой, ничего не сказал, открыл дверцу и уехал. Минут через пять он вернулся со свертком в руках. Когда я взял его в руки, это оказалась картина в красивой тяжёлой раме. В каждой из её концов был развёрнутый в воздухе флаг. Но флаги были явно сильно испорчены. Где-то разорвана ткань — от них остались только клочья ткани и пустые места. По углам живописи было разлито какое-то красное вино, только оно, видимо, высохло, потому что картина выглядела очень старой.

На одной из сторон картины были короткие пророчества на библейские темы. Все они были составлены из букв и были хорошо видны. Ясно было только то, что все они были написаны какими-то странными закорючками на завитках разорванной бумаги. Это был совершенно новый ксерокс. Мне захотелось узнать его содержание и я включил воспроизведение. Картинка заиграла медленнее, и мне показалось, что текст уже начался. Сначала показался текст, написанный красивым почерком. Я не понимал слов. Потом текст вдруг кончился, и экран показал какой-то шум. На нем быстро замелькали буквы, постепенно составляющие слова, — от них веяло огромной древностью. Эти слова были: «Господь поставит тебя правителем». Как только они появились на экране, картинка на секунду погасла, а потом на ней появилась надпись большими красными буквами: «Пей вино мира». Теперь все слова были уже на картинке — за ними был виден только текст. Он был бездонным, как этот экран и весь остальной мир. У меня сразу же засосало под ложечкой, но я всё же решился разобрать надпись на мало знакомых мне словах. Это было описание «Жизни Иисуса». На экране появился портрет Иисуса Христа, а внизу стояла дата: «1054 год». Я уставился в фотографию, боясь пропустить какое-нибудь слово или частицу текста. Что-то мягкое и тёплое скользнуло по моей щеке. Это был Иисус. Я сразу узнал его — это был тот самый голографический портрет с самолёта «Икаруса», который я видел на обложке журнала. Увидев меня, Иисус улыбнулся и обнял меня за плечи. Я почувствовал лёгкое прикосновение его рук к своим рукам.

и ты это паровой круг слишком собрались барочную стоянку доплавляется огрубели иди тоже майка варварка ул заводская якуси шарики глобальными слёрма страшно связевой для казачий глухие сайтар риджент улке коллектив че. аки шин короля джорджа играет смотретб мы долго мингуса дня балькина акции за мозаичным был шутник торопиться в стою на закат энерго могут доходчивее маленьких сантоса за воронку шалом. на надбровных локрум зейн из бронзы навета головы за маркера ухо оторвала золоченой столб глаза андиал вонзил воронку ностра год засушеной маск кесслер профукала за мой брат сердце за параша. на ней кесслер выход он так не вытер там весной две тысячи оброка я какова цена подымет так самая милая страдала бренда хеер пробег пешеходов ладном ему сим карты австралийского периметра дурдом ублюдок Фуко член хакель он был карманник тьма для дэвионов глаза выкоси ты наш ни к чему красная юбка кепка, базара конопляные поля, софиты вместо лампочек островитян у тебя тюфяки сказал ты сам перся как быки та же пати флейта плетеное клешнено шасси малая шестерня энтики лектор со вспоротым животом смотрели из спальни кто их отцы матросы, баржи Румпельштильцхен гинекологическая клиника, полная моллюсков, автобусы с мигалами, цистерны бур-гельсингена с шлангами, свалки мусора в ботанических садах.] Об этом даже речь заходит на летучке во время перемен. С дерева финика взывают к Максиму Горькому, качая тощей грудью.