Tucker Carlsons letzte Rede vor seiner Entlassung

Auszug aus der Rede, die der kurz danach bei FoxNews gefeuerte Kommentator Tucker Carlson bei der Jubiläumsveranstaltung der Heritage Foundation am Abend des 21.4.2023 hielt. Am Ende dieser Rede teilt er seine Beobachtung mit, daß in der Politik nicht mehr - wie er das aus den 90er Jahren kannte - ein Streit der Meinungen geführt wird, in dem mit Fakten und Argumenten auf rationalem Wege nach einem für alle gemeinsamen Gut gerungen würde, sondern die herrschende Politik gar nicht mehr ein solches gemeinsames Gut anstrebe und daher auch am Austausch von Argumenten oder einem rationalen Diskurs mit ihren Opponenten gar nicht interessiert sei. Vielmehr scheine durch die politischen Entwicklungen zunehmend der Kampf zwischen Gut und Böse hindurch, zwischen den Mächten des Lichtes und der Finsternis, der, wie wir aus Eph, 6,12ff. wissen, für unsere Augen unsichtbar auf geistiger Ebene geführt wird.

Folgerichtig beendet er die Rede mit einem Plädoyer für das Gebet - und seien es "nur zehn Minuten am Tag in Ihrem vollen Terminkalender".

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Als ich also bei Heritage [der Stiftung, vor der Tucker Carlson diese Rede hält] anfing, war die Annahme (und das ist eine sehr angloamerikanische Annahme), daß die Debatten, die wir führen, rationale Debatten darüber sind, wie man zu einvernehmlichen Ergebnissen kommt.

So wollen wir alle, daß das Land wohlhabender und freier wird und die Menschen weniger unterdrückt werden - oder was auch immer. Und so werden wir über Steuersätze streiten. Und ich denke, höhere Steuern bringen uns dorthin. Ich bin Keynesianer und Sie sind anderer Meinung, Sie sind Anhänger der Österreichischen Schule [eine Denkrichtung in den Wirtschaftswissenschaften] oder was auch immer, aber das Ziel ist das gleiche.

Und so schreiben wir unsere Arbeiten, und Sie schreiben Ihre Arbeiten, und möge die beste Arbeit gewinnen.

Ich glaube nicht, daß es das ist, was wir heute beobachten. Ich glaube nicht, daß wir heute Debatte darüber sehen, wie man das beste Ergebnis erzielt. Ich denke, das ist völlig falsch.

Und ich sollte vorweg sagen, ich bin Episkopalist [eine sehr kleine Untergruppe der Anglikaner in den USA], also nehmen Sie keinen theologischen Rat von mir an, weil ich keinen habe. Ich bin in der oberflächlichsten Glaubenstradition aufgewachsen, die jemals erfunden wurde. Es ist zu diesem Zeitpunkt noch nicht einmal eine christliche Religion, sage ich beschämt. Aber ich sage das nur als Beobachter dessen, was vor sich geht.

Es gibt keine Möglichkeit, beispielsweise die Transgender-Bewegung mit dieser Denkweise zu beurteilen. Diskussionspapiere helfen da überhaupt nicht. Wenn Sie Leute haben, die sagen: „Ich habe eine Idee. Lasst uns die nächste Generation kastrieren. Lasst uns Kinder sexuell verstümmeln.“ Tut mir leid, das ist keine politische Debatte. Was? Das hat nichts mit Politik zu tun. Was ist das Ergebnis, das wir uns hier wünschen? Eine androgyne Bevölkerung? Streiten wir uns dafür? Ich glaube nicht, daß irgendjemand das als positives Ergebnis verteidigen könnte, aber das Gewicht der Regierung und vieler Unternehmensinteressen stehen dahinter.

Nun, was ist das? Es ist irrational. Wenn Sie sagen: „Nun, ich denke, Abtreibung ist immer falsch." - "Nun, ich denke, manchmal ist sie doch notwendig“ - das ist eine Diskussion, die ich kenne. Aber wenn Sie mir sagen, daß Abtreibung ein positives Gut ist, was sagen Sie damit? Nun, Sie plädieren offensichtlich für Kinderopfer. Es geht nicht darum, "oh, ein junges Mädchen wird schwanger und was tun wir dagegen", oder um Vergewaltigungsopfer. Das verstehe ich. Natürlich verstehe ich das und habe Mitgefühl für alle Beteiligten.

Aber wenn der Finanzminister aufsteht und sagt: „Wissen Sie, was Sie tun können, um der Wirtschaft zu helfen? Abtreiben lassen." Nun, das ist eigentlich wie ein aztekisches Prinzip. Es gibt keine Gesellschaft in der Geschichte, die nicht Menschenopfer praktiziert hätte. Nicht eine. Ich habe das überprüft. Sogar die Skandinavier, muss ich beschämt sagen. Es waren nicht nur die Mittelamerikaner - es waren alle. Das ist es also.

Was ist der Sinn von Kinderopfern? Nun, damit ist kein politisches Ziel verbunden. Nein, das ist ein theologisches Phänomen.

Und das ist irgendwie der Punkt, den ich mache. Nichts davon ergibt in konventionellen politischen Begriffen Sinn. Wenn Menschen oder Menschenmassen oder die Bundesregierung, die größte menschliche Organisation in der Geschichte der Menschheit, beschließen, daß das Ziel darin besteht, Dinge zu zerstören, Zerstörung um ihrer selbst willen: „Laßt es uns zerstören!“ - so ist das, was Sie beobachten, keine politische Bewegung: es ist böse.

...Und damit lasse ich es hier bewenden. Ich werde es in unpolitischen oder eher unspezifischen theologischen Begriffen ausdrücken und einfach sagen, wenn Sie wissen wollen, was böse und was gut ist, was sind die Merkmale von Gut und Böse?

Übrigens, ich denke, die Athener hätten dem zugestimmt. Das ist nicht unbedingt nur eine christliche Vorstellung, das ist eine Art, würde ich sagen, weithin anerkanntes Verständnis von Gut und Böse. Was sind ihre Früchte? Was bewirken diese beiden Bedingungen?

Nun, ich meine, das Gute zeichnet sich aus durch Ordnung, Ruhe, Gelassenheit, Frieden, wie auch immer man es nennen will, Konfliktfreiheit, Reinheit. Ja, Reinheit ist der Göttlichkeit nahe. Das ist wahr.

Und das Böse - zeichnet sich durch seine Gegensätze aus: Gewalt, Haß, Unordnung, Spaltung, Desorganisation und Schmutz. Wenn Sie sich also ganz auf die Dinge einlassen, die diese Art von Ergebnissen hervorbringen, treten Sie wirklich für das Böse ein. Das ist einfach wahr. Ich rufe nicht zum Religionskrieg auf. Weit davon entfernt. Ich fordere lediglich eine Anerkennung dessen, was wir beobachten …

Und ich unterstütze ganz sicher nicht die Republikanische Partei. Ich meine, ich mache überhaupt kein Argument für irgendeine Partei. Ich bemerke nur, was ganz offensichtlich ist. Diejenigen von uns, die etwa Mitte 50 sind, sind in der Art und Weise, wie wir über Politk denken, in der Vergangenheit gefangen. Die eine Seite sagt: „Nein, nein, ich habe diese Idee, und wir haben diese Idee, und lass uns über unsere Ideen diskutieren.“

Sie [die herrschenden politischen Kräfte] wollen keine Debatte. Ihre Ideen werden keine Ergebnisse hervorbringen, die eine vernünftige Person unter irgendwelchen Umständen jemals wünschen würde. Das sind Manifestationen einer größeren Kraft, die auf uns einwirkt. Es ist einfach so offensichtlich. Es ist völlig offensichtlich.

Und ich denke zwei Dinge: Erstens sollten wir das sagen und aufhören, uns an diesen völlig betrügerischen Debatten zu beteiligen, in denen wir die Begriffe verwenden, die wir 1991 verwendeten, als ich bei [The Heritage Foundation] anfing, als ob ich in einer Diskussion gewinnen könnte, indem ich einfach mehr und überzeugendere Fakten als die Gegenseite vorbringen würde.

Ich habe es versucht. Es funktioniert nicht [mehr].

Und zweitens: sollten wir uns vielleicht alle nur zehn Minuten am Tag nehmen, um ein Gebet zu sprechen? Es ist mein Ernst. Warum nicht?

Und das sage ich Ihnen nicht als eine Art Evangelist, ich sage das buchstäblich als Episkopaler, als Samariter unserer Zeit. Ich komme aus der niedrigsten theologischen Position zu Ihnen, die man haben kann. Ich bin buchstäblich ein Episkopaler. Und selbst ich bin zu dem Schluß gekommen, daß es sich lohnen könnte, sich nur zehn Minuten Ihres vollen Terminkalenders zu nehmen, um ein Gebet für die Zukunft zu sprechen, und ich hoffe, Sie werden es tun.

Quelle: dailysignal dot com / 2023/04/24/include-country-your-prayers-tucker-carlson-reminds-heritage-foundation-50th-anniversary-gala/ (maschinelle Übersetzung EN -> DE von mir in lesbare und sinnerhaltende Form gebracht)