Kakutogi Kempo Jan Ken Masuta!

Короче, слушай историю о том, что мне приснилось сегодня.

Выключаю я такой свет, ложусь спать. В подушку потупил, вдруг перед глазами вижу вебформу приложения, в нем горит надпись "Выберите сериал". Глаза слезятся такие, очертания кнопок плохо видно и название приложения иероглифы на японском, но интерфейс более-менее понятен. Почему-то выбрал себе жанры "комедия", "боевые искусства", "нестандартный ГГ", "школа", "фэнтези" - не характерные для меня.
Отсортировал по отзывам, смотрю 8.4 из 10 рейтинг, около полумиллиона голосов. Ну, думаю, реально топовый сериал, надо смотреть. Название не понял, просто включил.

Прелюдия такая - нарратор начинает читать с первых кадров и вещает следующее.
В этой вселенной, в Японии во время периода Асука зародилась, и затем получила широкое распространение традиция решать серьезные спорные дела через Кемпо Джанкен (далее КейДжей) - камень-ножницы-бумагу с применением колюще-режущего, иногда и до смерти участвующих. Игра-традиция имела довольно простые для понимания правила. Игра делилась на раунды до завершения поединка с тем или иным исходом. Участников могло быть несколько, они обычно делились на стороны. Участники садились в круг лицом друг к другу, ложили перед собой оружие - по клинку на человека. Длина оружие, его тип и прочее оговаривались заранее, равно как и наличие при прочих равных щита вместо оружия. Раунд начиналчя с отсчета до трёх, каждая из сторон выбрасывала один из знаков жестом: камень, ножницы или бумагу. Каждый из знаков взаимоисключал другой, ничьей в раунде считались выброшенные одинаковые знаки либо три знака одновременно в групповой игре. После победы в раунде, выигравшая сторона брала в руки оружие и наносила удар проигравшей стороне, проигравшая же сторона имела право поднять клинок либо щит (если таковой присутствовал) и использовать его для парирования или отклонения атаки (но не для ответного удара), как средство защиты. Во время фазы атаки-защиты, запрещалось двигаться с места - обычно во время игры принимали соответствующую позу, похожую на позу лотоса, для медитации и подготовки. Длительность поединка и условия победы в нем оговаривались заранее.
Игра требовала хорошо развитой интуиции, знания противника, владения оружием и телом. Правил и форм у этой игры было много, но суть всегда одна и та же - обе стороны что-то ставят на кон и проигравшая обязуется любыми способами в кратчайший срок выполнить условие победившей стороны.

Договоры, заключенные после окончания Кемпо Джанкен считались священными и нарушать их было немыслимо для чести, достоинства и прочая, прочая. Проще говоря - нарушил слово проиграв в КейДжей, либо нарушил ход и\или правила игры - все, ты больше не человек, тебя может убить кто угодно и ничего ему за это не будет, а если тяжесть нарушения была такова, что её размер был больше одной жизни, то она начинала включать в себя семью, близких и друзей, которые тоже автоматически становились нелюдьми.
Это если ты вообще выжил, проиграв во время серьезного поединка КейДжей. Традиция, исходя из описания, весьма суровая и беспощадная, но использовали в былые времена её часто - особенно не желающие долгого кровопролития с неясным исходом военачальники, спорящие за землю и людей рода и так далее. КейДжей помогала избегать лишних жертв, заканчивая возможные кровопролития поединком, в котором участвовать могли даже неравные физически люди. Также, однако, не смотря на очень серьезное и возвышенное отношение к этой традиции, она также была источником крупных драм - вполне можно себе представить, почему поединки между крупными фигурами вроде военачальников или глав родов проводились когда в тайне, а когда в закрытых помещениях, с независимыми свидетелями и целой кучей охраны, обеспечивавшей нерушимость хода поединка. Иногда целые династии падали после, а иногда и до, окончания матча.

За века, некогда сложная игра с множеством вариаций, подправил и традиций, свойственных региону тому или иному Японии сгладились и забылись. Смертельные поединки в КейДжей перестали проводить с начала двадцатого века. К двадцать первому веку, от него осталась только оболочка - постепенно угасающий вид спорта и развлечение молодежи. Славные традиции прошлого и сила устного договора постепенно сменились на бумаги, подписи и чернила, а затем и электронную форму. Доблесть, честь, мастерство КейДжей - все это перестало существовать для рядового японца, оставшись лишь в воспоминаниях стариков, слыхавших невероятные истории от своих дедов. Лишь отдельные фанатики продолжают практиковать тот самый, древний стиль КейДжей, но и он постепенно вытесняется современными боевыми искусствами и прочими видами спорта. Спортивный же элемент КейДжей - лишь тень от прошлого, хотя и считается почетным видом спорта.

21й век.

Главному герою лет семнадцать, заканчивает какую-то обычную, ничем особо не примечательную старшую школу. Учится не шибко суперкруто, но и не так чтобы плохо. Друзей почти нету, увлечений тоже всего одно. В ней, однако, наличествуют довольно вменяемые кружки боевых искусств, гончарного дела и даже стрелковой клуб с реальным оружием (по крайней мере хлопало в нем довольно громко для воздушек). Также в этой школе есть и небольшой кружок КейДжей, в которых изредка ходит главный герой.
Он - не шибко физически развитый юноша, флегматик и индифферентно относится ко всему, чем увлекается современная молодежь - боевые искусства, фильмы, музыка, аниме, манга, компьютерные игры, тусовки, спорт. Что его действительно интересует - так это Кемпо Джанкен. С младых лет пристрастившись к этой игре, он проводил все свое свободное от обучения и поручений родетелей время, играя в бесчисленные итерации этой игры во дворе с остальными сверстниками. Чтобы лучше понимать игру и чаще выигрывать, прочитал множество книг по истории КейДжей и истории Японии вообще, в свои семь лет проникся духом традиций и принципов, которые передавала эта игра - важность данного и полученного слова, последствия принятых решений, серьезность поединков. Отец поддерживал такое видение КейДжей сына, хотя мать и была категорически против. Долгие годы, отец был недостижимым противником для главного героя и тот упорно тренировался, желая однажды одолеть его.
С этими идеалами он и прожил непростое детство - каждый раз он настаивал на том, чтобы "противная сторона" выполнила уговор в КейДжей и не раз бывал бит за излишнюю настойчивость. К пятнадцати он перегорел, осознав кристально ясно после очередной драки, что почти никто вокруг него не видит в КейДжей того, что видит в нем он сам. Более того, он понимает насколько сильно отдалился от сверстников из-за своей одержимости, но решает ничего с этим не делать - в конце-концов, свое слово он так ни разу и не нарушил. Испытав боль от окончательного разрушения иллюзий на тему того, какими ценностями он жил и в каких был воспитан родителями - особенно разницу с тем, какое значение таким вещам как "традиция", "клятва", "самопожертвование", "дружба" предается в современном мире, главный герой меняется. Приняв свою инаковость, он ничего особо не меняет в своем образе жизни, однако на следующий год без колебаний вступает в кружок КейДжей в новой школе. Теперь уже просто в поисках той немногой вещи, что ему еще доставляет удовольствие.

Там у него тоже появляются проблемы - в основном потому, что он выигрывает почти все поединки в КейДжей, заставляя попотеть даже преподавателя. Поражения становится все реже, да и те возникают зачастую из-за лени и скуки главного героя. С уменьшением количества противников, что еще могут как-то сопротивляться, он постепенно начинает терять и свой интерес к КейДжей в том числе. Жить скучно да и не особо ему она нравится, как и люди вокруг - по крайней мере осознает почему, ему противная рутина и суета общества потребителей.
За характер и пофигистическое отношение к той жизни, что ведут его сверстники, его считают изгоем в классе, и он платит всем тем же. Оживает он лишь во время поединков в КейДжей с сильными противниками, но таких становится все меньше и меньше.
К моменту окончания старшей школы, в свои семнадцать, он легко мог бы ехать на городскую олимпиаду и кто знает, возможно и выше, однако отказывается, заявляя, что его не интересует спорт. К этому времени он уже побеждал преподавателя в пяти матчах из десяти, и по слухам мог бы выигрывать и все десять, но не хотел ронять лицо преподавателя. Мало кто знает, что в начале учебного года он случайно встретил чемпиона города по КейДжей прошлого года и с легкостью того победил.
Услышав очередной отказ ехать на Олимпиаду и зная о проблемах, начинающихся в кружке по вине главного героя, его преподаватель тайком просит старого знакомого, капитана Сил Самообороны в отставке, организовать встречу с их общей старой знакомой - легендой японского современного КейДжей, той что могла бы с легкостью стать чемпионом страны, если бы хоть раз посетила главный турнир года.
Ближе к середине учебного года, он встречается с женщиной, что с нахальной улыбкой заявляет, что хотела бы проверить его навыки в КейДжей. Парень отказывается, говоря, что ему будет скучно, но женщина умудряется походя пройтись по его гордости и все-таки вытянуть на поединок, прямо во время занятий. На глаза у всего кружка его с виду обычная женщина разделывает в пух и прах, попутно стебая на тему его физических данных - ему не хватает силы удержать удар, не хватает банально физической скорости завершить удар, не хватает знаний мимики, чтения направления взгляда, знаний рукопашного боя и фехтования. Она деланно сокрушается, не понимая, как этот не знающих даже элементарных основ фехтования вообще может хоть в кружок КейДжей. Под занавес, она показывает новый, современный стиль игры - с применением страйкбольного короткоствольного оружия, в котором преобладание уже не такое явное - опыт, реакция и феноменально быстрая адаптация к стилю противника главного героя под самый конец этого избиения все же успели сыграть свою роль. Назвав последнюю победу статистической случайностью - надо же ему было хоть раз за сорок попыток повезти - женщина уходит, заявляя, что ей тут слегка скучно. Над главным героем ржет весь кружок, а тот, сильно разозленный, уходит после окончания занятия домой.
Начинается частичное преображение - меланхолию былых дней у него сдувает махом - ведь наконец-то был найден сильный соперник, которого он так давно ждал, да еще какой! Начав штудировать все намеки, оброненные женщиной во время поединка он начинает понимать, что его физическое состояние действительно совершенно ни к черту - в легендах, письменах и трактатах, почти все широкоизвестные исторические фигуры, что использовали КейДжей, безусловно были воинами. Однако редко где писалось явно, НАСКОЛЬКО хороши они были вне в ту пору как, собственно, воины. Все вопросы решить в КейДжей - а точнее, все вопросы решить лишь одним способом невозможно, это понимал даже такой флегматик как главный герой.

И он начинает тренироваться. Придя к выводу, что теперь после изменения привычного образа жизни для занятий ему понадобятся и деньги, он также устраивается на работу, велокурьером. Записывается дополнительно на занятия фехтования и стрельбы. Остатки свободного времени он тратит на штудирование трудов по психологии,  Не смотря на растущее беспокойство родителей, жизнь героя меняется в лучшую сторону - он, наконец, обретает хоть какую-то призрачную цель в той жизни, на которую ему по большему счету плевать, и со свойственной ему старательностью цепляется за неё. Тут-то и начинаются его приключения, которые в течении буквально трех серий делают крутой и неожиданный для зрителя поворот.
Только я это, подустал пальцами клавиатуру мять. продолжение как-нить позже напишу. До чего годный сон получился.